 |
HEMEN ADAK
0212 679 55 34 |
 Kurbanınız adınıza kesilip, işlenip ayağınıza hazır geliyor.
Hayvan Pazarlarına gitmeye gerek
kalmadan 0212 483 40 03 Nolu Alo Kurban hattından veya sitemizden irtibat kurarak kurbanlık alımı yapabilirisniz...
Zeytinburnu Adak 2006 yılında kurulan internet ve telefonla kurbanlık satış sistemi ile Kolayca Kurban almanızı sağlamaktadır...
| |
|
 |
DİNİ BİLGİLER |
 |
Kurban, vacip bir ibadettir. Hicretin ikinci yılında emredilmiştir. Müslüman'ı Allah'a yaklaştırır ve Allah'a bir nevi şükürdür. Pek çok kaza, bela ve hastalıklardan korunmaya vesiledir.
Kurban, kurban bayramının birinci günü bayram namazı vaktinden üçüncü günü akşamına kadar kesilebilir. Gece kesmek tenzihen mekruhtur. Zaruret olabilirse kesebilir.
|
HADİS-İ ŞERİF MEALLERİ
"Kim gönül hoşluğu ile (Allah'tan) sevap umaraktan kurban keserse,onun için ateşten (koruyan) bir perde olur." (ettergıb vetterhib c.2,s.155)
Kurban, Cenab-ı Hakk'ın rızası ve O'na yakınlık niyetiyle belirli hayvanların kesilmesidir. kurbanın dinimizdeki mevkii büyüktür. Peygamber(S.A.V.) Efendimiz:
"Kimin mali imkanları müsait olur da kurban kesmezse, sakın bizim namazgahımıza yaklaşmasın" buyurmuşlardır. (Feyzülkadir c.2,s.208)
|
KURBAN KİMLERE VACİPTİR?
Kurban, akıllı, baliğ(ergenlik çağına girmiş) Müslüman, hür, yolcu(seferde) olmayan, kurban kesecek kadar zengin her erkek ve kadına vaciptir. |
KURBAN KESECEK KADAR ZENGİN NEDEMEKTİR?
Bir kimsenin oturacağı (kirada olsa) evi, yiyeceği, içeceği, kabı-kaçağı, iskemlesi, halısı, yatağı, yorganı, (ama ucuzundan ama pahalısından) ev eşyaları varsa, bu zaruri ihtiyaçları dışında fazladan olarak elinde gümüş nisabını dolduracak kadar parası da bulunuyorsa (ki, bu miktar her yıl yaklaşık 642 gram gümüş tutarı kadardır) işte bu miktar parası (veya bu değerde) fazladan kıymetli eşyası olan kimseye kurban kesmek vaciptir. Alimlerin kurban nisabı olarak altına nispetle düşük olan gümüş nisabını almalarının sebebi, Müslümanların zayıf mazeretler ileri sürerek bu kıymetli ve lüzumlu ibadetten geri kalmamalarını temin içindir. Onun içindir ki Müslümanlar, kurban kesmemenin değil, her halükarda kurban kesmenin çarelerini aramalıdırlar.
|
AİLE İÇİNDE KURBAN
Bir aile içinde varlıklı ve zengin bir dede var, dedenin evli ve işi gücü olan zengin bir oğlu var, bu oğlunun hanımı da çalışıyor veya çalışmıyor da kurban nisabı kadar kendine ait parası veya altını var. bu ailede hem dede, hem oğlu, hem de oğlunu hanımı kurban kesecektir. Kurban üçüne de vaciptir. Bu durumda olan kimselerin, bu sene babama, gelecek sene bana, daha ileriki sene hanıma keserim demesi yanlıştır. Mühim bir vacibi terktir. |
ÇOCUKLARA KURBAN
Bir ailede, kendine ait malı olan, zengin, fakat henüz ergenlik çağına girmemiş küçük çocuklar varsa bu çocukların kurban kesmeleri vacip değildir. Bu İmam Muhammed Hazretlerinin fetvasına göredir. İmam-ı Azam ile İmam Ebu Yusuf'un fetvasına göre ise, çocuk da olsa kendi malı olan zengin çocuğun kurban kesmesi veya kestirmesi vaciptir. Bir babanın, çocukları içinde kurban kesmesi menduptur. Çok büyük sevap ve faydaları vardır.
|
KURBANIN CİNSİ
Kurban; koyun, keçi, sığır, manda veya deveden olur. Bu hayvanların içinde koyunun erkeğini, keçi, sığır ve devenin dişisini kesmek daha faziletlidir. Bu hayvanların dışında hiçbir hayvan kurban olmaz.
Hadis-i şerif meali: ". kurbanın hayırlısı iki boynuzlu koçtur". (ibni Mace c.2,s.1046) |
KURBANIN YAŞI
Keçi, bir yaşını doldurmuş olacak. Koyun ya bir yaşını doldurmuş olacak veya 6 aylık olup bir yaşındaki gibi gösterişli olacak. Deve, en az beş yaşını bitirmiş olacak. Sığır ve manda ise en az iki yaşını bitirmiş olacak. Kurbanlık satan tüccarın sözü ile yetinilmemeli, ihtiyaten kurbanlık bir bilene daha gösterilmelidir.
|
KURBANDA VEKALET
En faziletlisi kişinin kendi kurbanını kendisinin kesmesidir. Gücü yetmiyorsa bir başkasına vekalet verip kestirebilir. Kesmek için vekil tayin ettiği kimseyi tanıması ve gerçekten Müslüman olduğunu bilmesi şarttır. İnancı bozuk veya gayri müslime kurban kestirilmez. 90 km veya daha fazla bir yere yolculuğa çıkan bir kimse seferidir. Bu kimse kurbanın faziletinden mahrum kalmamak için bir kişiye vekalet verir ve kurbanını kestirir. Yine bir kimsenin yaşadığı şehir veya memlekette kurban kesmesine mani olunuyorsa bu kimsede başka yerde birini vekil tayin edip kurbanını kestirebilir. |
KURBAN ORTAKLIK
Koyun ve keçide ortaklık olmaz. Bir koyun, bir kişi adına kurban edilir. Sığır manda ve devede ise 7 kişi ortak olup kurban kesebilirler. Kurbanın cüssesi küçük olabilir. Mühim olan, yaşının tam olmasıdır. Ama cüssesinin büyük olması faziletini artırır.
Deve veya sığırda 1'den 7'ye kadar ortak olabilir, fakat, ortak adedi 7 yi geçemez. Bir kişi yalnız başına bir sığırı veya deveyi kurban edebilir. Ortakların hepsinin Müslüman olması şarttır. Müslüman olup olmadığı belli olmayan şüpheli veya batıl inançlı bir kimse ile ortaklaşa kurban kesilmez. Ortakların hepsi nafile bile olsa mutlaka kurban ve ibadet niyetiyle kesime ortak olmalıdır. Ortaklardan biri "ben kurbanımı kestim, ama et ihtiyacımı karşılamış olurum. Onun için şu sığıra ortak olayım da biraz et sahibi olayım" diye içinden geçirse, ortakların hepsinin kurbanı geçersiz olur. Ortaklar, kurbanın etini göz kararıyla paylaştıramazlar. mutlaka tartı ile eşit miktarda ve eşit kalitede paylaştırmaları lazımdır.
|
SONRADAN ORTAK
Bir kimse tek başına kesmek üzere aldığı kurbanı tek başına kesmesi lazımdır. Sonra fikrinden vazgeçip ortak alması mekruhtur. Ortaklardan aldığı parayı tasadduk etmesi en iyisidir. |
KURBAN OLABİLECEK HAYVANLAR
En faziletli kurban kusursuz ve güzel olandır. Şaşı, biraz topal, uyuz, deli, doğuştan boynuzsuz, yahut boynuzluda, boynuzunun azı kırık, kulakları delik veya yarık, kulaklarının ucu kesik, dişlerinin azı düşmüş çoğu ağzında, cinsel organı bulunmayan ve burulmuş hayvanları kurban olarak kesmekte beis yoktur. Yani bu tür hayvanlar kurban olarak kesilebilir. |
KURBAN OLAMAYACAK HAYVANLAR
Bir veya iki gözü kör, dişlerinin çoğu düşmüş, kulakları kesilmiş, doğuştan kulaksız veya kuyruksuz, kulağının veya kuyruğunun yarısından fazlası kesilmiş, memelerinin başları kesilmiş, kesileceği yere kadar yürüyemeyecek kadar kötürüm veya topal, hasta hayvanlardan kurban olmaz.
|
KURBAN KAYBOLSA VEYA KAÇSA
Kurban, kesilmeden ölse veya kaybolsa, sahibi, kurban kendisine vacip biri ise, yeniden kurban alır ve keser. Kaybolan kurbanı bulunur sa yeni aldığı da elinde ise iyisini keser, diğerini kesmesi icap etmez. Kaybolup da bulunan kurbanın sahibi fakir ise bulunan kurbanı kesmesi lazımdır. çünkü kendisine kurban vacip değilken vacip kılmıştır ki, bir nevi, kurban onun için adak olmuştur. Fakir kimsenin kurbanı kaybolsa veya ölse yeniden kurban alıp kesmesi icap etmez. |
KURBANIN GÖTÜRÜLÜŞÜ
Kurban, kesileceği yere eziyet edilmeden ve yumuşaklıkla götürülmelidir. Kesilecek diğer hayvanların gözleri önünde kesilmemelidir. Bıçak çok keskin olmalıdır.
Kişi kurbanı kesilirken bunun Allah'ın bir emri olduğunu düşünerek, ibadet niyeti ile kesmelidir. |
KURBANIN YERE YATIRILIŞI
Baş tarafı solumuza gelecek şekilde koç öne alınır. Kıbleye karşı durulur. Bir elle hayvanın sol ön ayağı, bir elle de sol arka ayağı tutulur. Tutulan ayakları yerden keserken, hayvan hemen şiddetle yere düşmesin diye gövdesi dizlere bindirilerek hafifçe yere indirilir. Hayvan yere mutlaka eziyetsiz yatırılmalıdır. Sol arka ayak iki ön ayağın arasına konur. Arka ayağın tırnağı, ön ayakların dirseklerine kadar getirilir. Ve sonra canı acıtılmayacak şekilde bağlanır. Sol arka ayak serbest bırakılır. Kesildiği yerde biraz önce başka bir hayvan kesildi ise hayvanın gözlerini bağlamak güzel olur.
|
NİYET VE KURBAN DUASI
« - Ya Rabbi ! Niyet ettim kurban kesmeye. Benim şu vücudum çok kabahatler, çok günahlar işledi. Bu vücudu sana kurban etmem lazım. Lakin sen bunu haram kıldın. Bu günahkar, bu aciz vücuduma bedel olmak üzere senin rıza-i şerifin ve emri şerifin mucibince lutfettiğin bu kurbanı kesiyorum. » diye niyetten sonra üç defa « Allahü ekber, Allahü ekber la ilahe illallahü vallahü ekber, Allahü ekber ve lillahil hamd. Bismillahi Allahü ekber ! » der ve keser. |
BESMELE
Besmeleyi sadece kurban sahibibnin çekmesi yetmez. Bıçağı sürtenin de besmele çekmesi şarttır.
Bıçak çekilirken "Bismillah Allahü Ekber" denilir.
- "Ne lüzum var besmeleye" diye düşünerek besmele terk edilirse, kurbanın eti yenmez. Besmele, unutularak çekilmediyse yenir. Bir bıçağı, kurbanın sahibi ve kasap birlikte tutsalar da biri besmeleyi kasten terk etse, yine o kurbanın eti yenmez. Kesiciye ve kesicilere çok dikkat etmek lazımdır. Kesicinin mutlaka Müslüman olması ve Müslümanlığının bilinmesi lazımdır.
|
KURBANIN KESİLİŞ ŞEKLİ
Kurban yukarda izah edildiği şekilde bağlandıktan, üç defa da teşrik tekbiri getirildikten sonra "Bismillah Allahü Ekber" diyerek kesilir. En faziletlisi kişinin kendi kurbanını kendi kesmesidir. Hibe olmazsa kişinin kurbanını başkasına bağlatıp bıçağı kendi sürtmesi güzeldir. Tabii başkasına kestirmek de caizdir.
Kurbanlık hayvanın boğazında kesilecek 4 mühim damar vardır. Bunlar, boynun iki yanında iki kan damarı ve boynun tam ortasından geçen yemek ve nefes borularıdır.
Keskin bir bıçakla ilk elde bu kan damarları ile borular derhal kesilir ve beklenir. Bıçak, boyun kemiğinin içindeki murdar iliği de kesecek kadar aşağı indirilmez. Bir müddet beklenir. Kan iyice boşaldıktan ve hayvanın hareketi kesildikten sonra boyun kemiği içindeki ilik kesilir. Kurbanın kafasını geriye kanırtarak hayvana eziyet vermek yanlıştır. En uygunu kanırtmadan kesmektir.
Dinimizde akan kan necistir. Akan kan yenmez. Kurban kanı da olsa kurban kesirken üzerimize sıçrayan kanlı elbise ile namaz kılınmaz. Kesilen hayvanın damarlarında, etlerinde, ciğer ve dalağında (çıkmamış olup da) kalan kanlar ise, necis değildir; namaza zarar vermez. Suya düşse suyu ifsat etmez.
|
MURDAR İLİĞİNİN KESİLMESİ
Bazı kimseler hayvanın boynunu bir iki darbede hemen koparıveriyorlar. Bu kesim şekli son derece yanlıştır. Önce boynun iki yanındaki kan damarları ile birlikte yemek ve nefes boruları kesilecek. Ve hayvanın kanı iyice boşalacak, hatta hayvan tamamen hareketsiz kaldıktan sonra boyun kemiği ve içindeki ilik kesilecektir. Sonra boyun kesilebilir. Kan iyice boşalıp hareket kesilmeden murdar iliğe bıçak vurmak doğru değildir. |
KURBAN NAMAZI
Kurban kesildikten sonra iki rekat şükür namazı kılınır. Zamm-ı sûre olarak birinci rekatta "Kevser Sûresi (İnna Atayna..)", ikinci rekatta "İhlas Sûresi (Kul huvallahu ehad)" sûreleri okunur. Namazdan sonra, bütün ümmet-i Muhammedin kurbanlarının kabul olunması ve günahlarının affolunması için dua yapılır. |
KURBANIN ETİ
Kurban sahibinin hali vakti yerinde ise; kesilen kurbanın üçte birini fakirlere verir. Üçte birini akrabalarına ve dostlarına ikram eder, üçte birini de kendi çoluk çocuğu ile birlikte yer. Eğer orta halli bir olup, nüfusu kalabalık ise, hepsini evinde, ailesi ile birlikte yemeleri caizdir. Kurbanın işe yaramayan yerlerini diğer hayvanata, etinden Müslüman olmayanlara vermekte bir mahzur yoktur. Tabii en faziletlisi kurbanın ta mamından Müslümanların faydalanmasıdır.
|
KURBANIN DERİSİ
Kurbanın derisi de eti gibidir. İhtiyaç varsa evde kullanılır. İhtiyaç yoksa tasadduk edilir. Menfaat karşılığı veya kasap ücreti olarak verilemez, satılamaz. Çürümeye terk etmek, çöpe atmak vebali muciptir. Mamafih memleketimizde talipleri pek çoktur. Hangisine verelim diye sorulacak olursa; Allah için kesilen kurbanın derisi de Allah için verilmelidir. Dinimizin ilerlemesi, Müslümanların çoğalması için çalışan müesseselere veya oralarda barınan talebelere vermek en güzelidir. Onların da en takvâsına, en dürüstüne vermelidir. |
KASABIN ÜCRETİ
Kurbanın hiçbir azası (eti, sütü, postu, yünleri) satılamaz ve bir menfaat karşılığı bir kimseye verilemez. Eğer satıldı veya menfaat karşılığı bir kimseye verilip de, verilmesinin caiz olmadığı sonradan öğrenildi ise, verilenin kıymeti sadaka olarak dağıtılır. Bazı kimselerin kurbanın derisini kasaba ücret karşılığı vermeleri yanlıştır. Eğer kasap tutulacaksa kasap ücreti ayrıca verilmelidir. |
FAKİR KURBAN KESMEK İSTERSE
Fakir fakat, kurbanın sevabından mahrum olmak istemeyen bir kimsenin, cüssesi küçük, zayıf veya biraz kusurlu kurban kesmesi caizdir. Çünkü fakirin kurban kesmesi nafile ibadettir.
|
ÖLÜYE KURBAN
Bir kimse, ölmüş her hangi bir kimseye sevabını göndermek üzere, kurban bayramı günlerinde veya başka günlerde kurban kesebilir. Bu kurbanın etinden kesen de yiyebilir. Eğer kestiği o kurbanı, ölünün (ölmeden evvel verdiği) emriyle kesiyorsa, kesen kişi onun tamamını tasadduk eder ve etinden yiyemez. |
DİRİ KURBAN MESELESİ
Kurban niyeti ile verilen hayvan, diri olarak tasadduk edilemez. Yani kurbanını verdiği kimseye "Bu benim kurbanımdır; ister kesin, ister kesmeyin" diyemez. Eğer kurban olarak veriliyorsa mutlaka kesilmesini temin etmek lazımdır. Kurbanı alan kişi kurbanı keser, kendi yer, ete ihtiyacı yoksa bir başkasına verir veya satar, parası ile başka ihtiyaçlarını karşılar.
|
AKİKA KURBANI
Yeni doğan çocuk için kesilen, bir şükür kurbanıdır. Erkek çocuklar için iki, kız çocuklar için bir kuran kesilir. Çocuğun doğumunun yedinci gününde hem kurban kesilir hem de çocuğun saçları kesilip tartılır, ağırlığınca altın (veya o kıymette para) tasadduk edilir. Bu kurban ve tasadduk, çocuğun sıhhatli, kaza ve belalardan uzak olarak büyümesine vesiledir. Yedinci gün geçirilmişse; istenilen herhangi bir zamanda kesilebilir. Peygamber efendimiz: "Her çocuk, akika kurbanı karşılığı rehin olmuştur. (Doğumunun) 7. günü ondan bedel olarak kurban kesilir, saçı tıraş edilir ve ismi konulur." Buyurmuşlardır. (İbni Mâce c.2, s.1057)
"Peygamber efendimiz, Hasan ve Hüseyin (R.A.)'nın dünyaya gelmelerinden dolayı birer koç akika (kurbanı) kesmiş idi." (Ebu Davut, c.3, s.107) |
NEZİR (ADAK) KURBANI
Bir kimsenin, meşru bir iş için "Şu işim olursa, Allah için bir kurban keseceğim (veya sadaka vereceğim veya namaz kılacağım) diye niyet etmesidir. Böyle niyet eden kimsenin şartı yerine geldiğinde nezrini yerine getirmesi vacip olur. Nezredilen kurban ise, kurban edilecek hayvanlar cinsinden olması lazımdır. Horoz veya hindi gibi hayvanlardan kurban olmaz.
|
TEŞRİK TEKBİRLERİ
Kurban Bayramının arefe günü, sabah namazından başlayıp, bayramın dördüncü günü ikindi vaktine kadar farzlardan sonra, selam verilir verilmez getirilen tekbire "teşrik tekbiri" denir. Bu tekbirleri okumak vaciptir. Unutulduğunda kazası yoktur. Tekbir şöyledir:
"Allahü Ekber Allahü Ekber La ilahe illallahü vallahü ekber Allahu Ekber ve Lillahil hamd" |
ZİLHİCCE ORUCU
Kurban bayramı, zilhiccenin onuncu günüdür. Zilhicce ayının birinden itibaren 9 gün oruç tutup onuncu gün sabahleyin yine kurban kesene kadar bir şey yemeyip kurban eti ile oruç açmak sünnettir. |
KURBAN KESEMEYENLER
Fakir olup ta kurban kesemeyenler için İslam büyükleri 6 rekat bir nafile namaz kılarak Cenab-ı Hakk'a iltica etmelerini tavsiye etmişlerdir. Niyeti şöyledir: "Ya Rabbi! Aciz kulun kurban kesemedi. Kurban yerine şu vücudumu huzurunda yere sererek kurban ediyorum. Beni de kurban kesenler meyanına kabul eyle" denir. İki rekatta bir selam verilir.
|
HACCA GİDEMEYENLER
Bu günler aynı zamanda hac günleridir. Hacca gitmek isteyip de durumu müsait olmadığı için gidemeyenlere de yine İslam büyükleri arefe günü, öğle ile ikindi arasında iki rekat nafile namaz kılmalarını tavsiye etmişlerdir. Her rekatta (bilenler) 1 Fatiha, 3 Kafirun Sûresi (Kulya), 10 ihlas okunur. Şöyle niyet edilir: "Ya R abbi! şu saatlerde Arafat'taki kulların ruhları ile benim ruhumu da beraber kıl. Benim ilticamı da onların duasına ilhak eyle. Onlarla beraber, beni de affeyle" Namazdan sonra 70 istiğfar, 11 veya 70 tevhit, 3, 11 veya 70 tekbir okunur. |
BAYRAM NAMAZI
Bayram namazı iki rekat olup vacip bir namazdır. Cemaatle kılınır. Birinci rekatta Sübhaneke'den sonra 3 tekbir alınır. İlk ikisinde eller kulaklara kadar kaldırıldıktan sonra yana bırakılır. Üçüncüsünde ise eller bağlanır.
İkinci rekatta ise zamm-i sûreden sonra 4 tekbir alınır. Üçüncüde de eller yanlara salınır. Dördüncü tekbirde ise eller kulaklara götürülmeden rükua gidilir. Diğer kısımlar aynen iki rekatlı namazlar gibidir.
Cemaatle kılınan namazlarda cemaat Sübhanekeyi, rüku ve secdelerdeki tesbihleri, oturduğunda da Ettehiyyatu, Salli ve Barik dualarını kendi okur. Diğer sûre ve duaları okumaz. Sadece imamı dinler.
|
|
 |
 |
|
